건축설계사의 명조
時
日
月
年
丙
甲
戊
癸
寅
午
午
巳
(丙火分野)
62
52
42
32
22
12
2
辛
壬
癸
甲
乙
丙
丁
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
공망辰巳 子육해 戌반안 월살 酉도화 장성
■ 간명 요점
본인은 늘 절에나 들어가야겠다고 입버릇처럼 말하면서 세상일은 버리지 못한다. 개인 사업체를 운영하고 있는데 경제적 성취를 이룰 수 있겠는가? 왜 건축 설계사가 되었는지 알 수 있을까?
1. 원명분석
午月의 甲木이 지지 巳午화국 寅午화국으로 全局이 火局이다. 천간으로는 시상에 丙화가 떠있고 년월간은 戊癸合火로 구성되어 있다. 흔하지 않은 종아격이다. 너무 조열하여 년간의 癸수로 하여금 조후로 쓰면 어떠한가를 생각해 볼 여지가 있겠으나, 무근으로 떠있는 癸수가 역할을 감당하기란 불가능하다. 초년 운부터 중년 운까지 木火 운으로 흘러 그런대로 사회적 역량을 발휘하며 가정과 직장 생활을 이끌어가고 있다.
사주의 형상을 보고 본 명의 직업을 찾는다면, 甲목 본인은 火를 따르는 命이므로 火에 관련한 직업을 갖게 되는데, 火와 관련한 직업은 종교 예술 디자인 전기 전자와 관련한다. 물론 형이하학적인 직업으로 주유소나 불(火)을 많이 사용하는 도공 등에서도 찾아 볼 수 있다.
전기 전자와 관련해서는 火金 사주에 약한 水가 가미되어야 하는데, 이는 水가 있어야만 스파크 현상이 일어나는 이유이다. 전 명조에서 설명하였듯이 水가 없는 火金 사주는 제련이나 금형과 관련이 있다.
그런데 왜 건축 설계를 하게 되었는가? 그것은 甲목 본인이 천간의 戊토를 바라보고 있기 때문이다. 만약에 지지에 쓸만한 土 하나라도 있었다면 직접 건물을 시공하는 건설업과 관련한 일을 하였겠으나 천간은 象으로만 존재하기 때문에 실제 건물을 지을 수는 없다. 결론적으로 甲목은 건물이며 火는 설계 디자인이며 戊토는 건물이 들어설 자리인데 지지에 토가 없어 천간의 토형상이 지지에 연결되지 못하니 당연히 상으로만 존재하는 설계업이 되는 것이다. 이를 삼명통회에서는 ‘유영무형(有影無形)’이라고 설명하고 있다.
그러나 건축 설계를 주업으로 하고 있어도 매진하지 못하는 이유가 있다. 이는 월간의 戊토가 癸수와 戊癸화로 기반되어 있기 때문인데 유년에 따라서 그 역할은 달라지게 된다.
결혼과 財的인 역할도 戊癸화에 따라서 결과가 달라진다. 癸수가 인성을 만나거나 충을 만나는 경우 또는 다른 유년의 戊토와 합이 될 경우에는 戊토가 독립하게 되는데, 바로 이러한 시기에 결혼도 하고 사업에도 적극성을 띠는 것이다.
틈만 생기면 본인은 절로 가겠다고 하면서 스스로 승도지명이라고 말을 하는데 정말로 승도지명인가? 그렇다가 답이다. 그러나 가능한가라는 질문에는 아니다 이다. 흔히들 無財사주를 보면 승도지명이라고 일컫는다.
하지만 본 명에는 財가 존재한다. 단지 대부분 기반되어 존재하니 생각일 뿐이다. 앞으로 남은 인생여정은 金水운으로만 들어오기 때문에 더욱 불가능하다. 그것은 인성이 되살아나서 戊토 재성이 독립적 오행으로 살아나는 까닭이다. 물론 공부는 하겠으나 인성 운에는 사려가 깊어지고 책임감이 강해지므로 처자식을 버리고 영원히 산으로 들어갈 일은 없을 것이다.
時
日
月
年
丙
甲
戊
癸
寅
午
午
巳
(丙火分野)
62
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辛
壬
癸
甲
乙
丙
丁
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
2. 대운분석
본명은 살아오면서 지금까지 두 번에 걸쳐 사업을 시작하였는데 공교롭게도 甲寅대운 庚午年(38세)과 癸丑대운 辛巳年(49)이었다. 이 두 해는 공통점이 있는데 천간은 모두 金으로서 癸수의 인성운이고 지지는 모두 巳午未 화국에 종속되는 유년이라는 점이다.
庚午년과 辛巳년은 공히 천간이 癸수의 인성운이므로 戊癸화로부터 戊토가 독립하게 되고 甲목 스스로에게는 관운이 되므로 일을 벌이게 된 것이다. 그러나 결론은 관이 녹아버리는 운이니 庚午년은 시작하던 그 해에 부도가 났으며, 辛巳년은 이미 사무실을 개설해 놓고 일에 관하여 운이 궁금하다며 찾아 왔었다. 최소의 비용으로만 진행하라고 일러 주었으나 결론은 庚午년의 결과와 마찬가지이다.
52세부터 壬子대운은 쇠자충 왕자발이니 戊子년 이후가 걱정이 된다.
[참조사항]
본명처럼 조후를 이루지 못한 종아격은 격이 떨어진 명조이다 從兒格 이라고 무조건 좋다고 말할 수 없으니 후학들은 깊이 연구하기 바란다
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