2. 자식 인연 분석
남명■관살, 시주
여명■식상, 시주
자식의 길흉은 부부 중 어느 한쪽의 사주로 판단하기보다는 부부 공동의 사주를 보아 판단해야 된다. 관성이 없는 남자 사주에서 자식은 재성의 동태를 보고 시주로 판단한다. 관성이 없을 경우에 용신을 자식으로 보는 경우와 여자와 같이 식상을 자식으로 보는 것은 좀더 연구해 보아야 되는 과제이다.
1) 귀한 자식을 두는 사주
남명기준
■ 신왕관왕한 사주로 신왕이면 본인도 똑똑하고 관왕으로 자식도 똑똑하다. 단 관성이 삼합국으로 득국이 되어야 한다.
■ 재성이 왕한 사주로 재가 삼합국을 이루고 재생관을 할 수 있어야 귀한 자식을 둔다. 만약 재생관이 안되면 재물복은 있지만 자식복은 없다.
■ 일간이 뿌리를 내리고 관성이 생왕하며 상관이나 형충이 없고 재성이 유기하면 자녀가 총명하고 효심이 깊다.
여명기준
■ 신왕 사주에 상식이 득국이 된 사주로 여자에게 상식이 자손이 되지만 관성을 잘 살펴서 판단을 해야 된다. 즉 상식이 강하고 좋지만 관성이 미약하고 남편궁이 나쁘다면 자식복이 좋게 되기는 무리가 된다.
■ 신왕 사주에 상식이 득 장생되면 혹 남편복은 불리해도 자식복은 있다.
■ 시주에 식신이 있고 편인을 만나지 않으면 자녀의 신체가 건강하고 성실하다. 천월덕귀인이나 천을귀인이 같이 있으면 효자나 자비심이 많은 자식이 있다.
■ 시주에 재성이 있으면 자녀가 효자이고 정관이 있으면 용모가 단정하고 성격도 온후하다.
■ 일시에 관성과 인성이 있어 살인상생이 되어 일주와 유정하면 귀한 자식을 얻게 된다.
■ 신왕하고 관왕하면 식상이 약하더라도 자식이 있고 현량하다.
時
日
月
年
丁
庚
丁
乙
丑
申
亥
卯
65
55
45
35
25
15
5
庚
辛
壬
癸
甲
乙
丙
辰
巳
午
未
申
酉
戌
(乾命, 壬水分野)
고 정주영 명예회장의 사주로 金水 상관격에 火가 조후 용신이고 자식성이다. 월간의 관성 丁火는 亥卯 木局한 재성의 생을 받아서 자식들이 공부도 잘했고 사업을 잘 이어받아 성공하니 훌륭한 자식성 임을 알 수 있지만 시주에 있는 관성 丁丑 백호살은 자식에게 흉살이 있음을 의미한다. 특히 癸未년에 丁癸충 丑未충으로 자식에게 흉한 운이 되었다.
時
日
月
年
戊
庚
辛
丁
寅
申
亥
巳
62
52
42
32
22
12
2
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辰
巳
午
未
申
酉
戌
(乾命, 戊土分野)
고 박정희 대통령의 사주다. 庚申 일주에 丁巳와 寅중의 丙火가 자식이 되는데 丁巳는 음간이면서 강하여 딸로 훌륭하고 떡똑한 자식이 된다. 하지만 丁巳는 고란살로 그 딸이 홀몸이고 寅중의 丙火 아들은 寅 탕화살 속에 있고 寅申충을 당해 마약 등에 빠진 경험이 있었다.
時
日
月
年
壬
甲
丙
甲
申
子
子
戌
64
54
44
34
24
14
4
己
庚
辛
壬
癸
甲
乙
巳
午
未
申
酉
戌
亥
(坤命, 癸水分野)
子월 甲子일로 申子 水局한 냉수가 강해 火土로 용신을 해야 되는 사주다. 월간 丙火가 아들이 되는데 조후 용신이 되고 운이 남방 火운으로 흘러서 그 자식이 의사로 명성을 떨치고 있다.
時
日
月
年
壬
丙
甲
丙
辰
申
午
寅
61
51
41
31
21
11
1
辛
庚
己
戊
丁
丙
乙
丑
子
亥
戌
酉
申
未
(乾命, 丁火分野)
午월 丙火가 양인격에 신강하여 시간의 편관 壬水를 용신으로 하니 양인에 편관을 만나 사주가 더없이 좋다. 시간의 壬水는 申辰 合水에 뿌리를 두니 용신으로 강하고 자식성도 된다. 자식이 훌륭하여 고위직에 근무하고 있다.
時
日
月
年
甲
戊
己
己
寅
辰
巳
未
63
53
43
33
23
13
3
壬
癸
甲
乙
丙
丁
戊
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
(乾命, 庚金分野)
巳월 戊辰일에 나고 년월에 土가 강헤 시상의 甲木으로 용신으로 한다. 시상일위편관격이 된다. 甲寅은 일지 辰土에 착근하여 강하니 그 자식이 공부도 잘했고 고위직의 공무원이 되었다.
2) 자식에 흠이 있는 사주
남명기준
■ 재성과 관성이 너무 많거나 강하면 자식이 없고 있다고 해도 불효자식이 된다.
■ 사주에 상식이 너무 많고 천간에 투출되면 자식이 없는 경우가 많고 자식이 있다면 속을 썩인다.
■ 관살이 혼잡 된 사주에 제화가 되지 않으면 자식이 불효하거나 병약하기 쉽고 요사하는 경우도 있다.
■ 관성은 약한데 사주 내 식상이 강하고 또 식상운을 만나면 자식을 잃거나 불구 자식을 둔다. 단 인성이 있으면 면한다.
■ 관살이 혼잡 된 사주에 재성이 없으면 사생아를 두기 쉽고 관성이 진술축미 사고지에 있어도 사생아를 둘 수가 있다.
■ 사주에 관성이 나와 있고 일지 지장간에 관성이 암장되어 있으면서 타주의 지장간과 암합이 되면 첩에게 자식을 낳고 숨겨두는 수가 있다.
■ 지지에 있는 관성이 합이나 압합이 되면 자식의 품행이 좋지 않을 수가 있다.
■ 시주가 형충이 되거나 공망이 되면 자식으로 인하여 근심이 많고 이별하는 수가 생기는데 특히 시지에 있는 자식성이 형충 공망이면 무자식이 된다.
■ 용신이 시간에 있는데 이를 시지가 극을 한다면 무자식이거나 자식운이 좋지 않다.
■ 시주에 상관이 있는데 제화 되지 않으면 자식을 두기가 어렵다.
■ 시간에 편관이 있는데 약하고 재성이 없으면 자식을 늦게 둔다.
■ 시지가 일지를 극하면 불효자식을 두고 일지가 시지를 극하면 부모와 자식간의 사이가 좋지 않다.
■ 시주에 있는 양인이나 겁재가 기신에 해당하면 자식의 성질이 불량하고 자식으로 인하여 집안이 망하고 또 시주의 편관이 기신이 되면 자식의 성격이 포악하고 불효자다.
■ 시지가 관성이나 식상의 묘지에 해당하거나 백호살 공망 등이 임하면 자식의 인연이 없다.
■ 관성이 너무 많으면 다자무자로 자식이 없을 수 있고 너무 약해도 자식이 없다.
■ 관성과 재성이 너무 많거나 강하면 자식이 없고 있다면 그 자식이 불효하기 쉽다.
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