좋은 이름을 짓는 목적
이름은 육체와 정신의 유도 작용을 통하여 선천적인 운의 범위 내에서 어느 정도의 변화와 조절이 가능하게 되므로 좋은 이름은 운을 좋게 유도하며, 나쁜 이름은 운을 불리하게 유도하기도 한다. 한자에는 영이 깃들어 있다고 하는데, 즉 이름을 부르거나 혹은 쓰거나 했을 때에 영동(靈動)하는 능력과 주술적인 힘이 있다는 가설 하에 성명학은 출발한다고 볼 수 있다. 선천운명에 의해서 일어나는 운기의 작용은 잠재적으로 육체를 통하여 생명력이 이어져 정신에 도달하고, 다시 정신은 육체에 명을 내려 움직이게 함으로써 운기가 조성이 된다고 한다.
성명은 인간의 영(靈)의 숙소로서 성명을 부르고 쓰고 하여 개인의 정신에 영향을 미치고 정신을 통하여 발생하는 생명력은 육체에 충격을 주고 육체적 에너지는 다시 정신에 도달하여 활동이 이루어지게 되므로 운기가 조성이 된다. 이처럼 성명은 육체에서 정신으로 유도 작용을 통하여 선천적인 운의 범위 내에서 어느 정도의 변화와 조절이 가능하게 되므로 좋은 이름은 운을 좋게 유도하고 나쁜 이름은 운을 나쁘게 유도하게 된다.
한자는 상형(象形) 문자로 시작하여 회의(會意) 문자, 형성(形聲) 문자 등의 발전과정을 거쳐 왔다. 그 한자 속에는 글자마다 고유한 영(靈)이 깃들어 있는데, 이를 부르고 쓰는 과정에서 영이 동(動)하여 우리 인간에게 어떠한 영향을 미친다고 볼 수 있다. 이러한 사실이 성명학이 존재하는 근거가 되고 성명은 후천적인 운에 영향을 준다는 이유로 충분하다. 이름은 평생 동안 쓰다가 죽고 난 뒤에까지 남는 개인 브랜드이다.
즉, 타고난 사주팔자는 바꿀 수 없으나 이름은 부모나 본인의 정성만 있다면 얼마든지 사주에 맞는 좋은 이름을 지을 수 있다. 성명학은 인간이 타고난 사주팔자와 운명을 후천적으로 만들어진 성명의 기운을 통하여 변동 조정함으로서 흉조를 길조로 바꾸는 데 그 목적이 있다. 즉, 성명학은 사주팔자가 제시한 선천운명에다 좋은 이름을 지어서 부르고, 불려지고, 쓰고 하는 과정을 수반하면서, 불리한 운로를 좀 더 나은 길운으로 조정하는 데 그 목적이 있다고 할 수 있다.
결론적으로 성명학은 한 개인의 사주에 나타난 음양오행의 과부족을 분석하여 필요한 오행을 성명학에 적용하여 여러 가지 방법으로 중화나 균형을 이루도록 하는 학문으로, 이를 통하여 인간의 불완전한 사주를 보다 나은 운명으로 대체한다는 기능이 있으므로 성명학의 존재 가치가 크다고 할 수 있다.
<끝>
|
|