2) 생왕묘지(生旺墓地)의 구분
십이운성 중에서 生과 墓는 오행의 시작과 끝에 해당하는 부분이고, 旺은 오행이 가장 강할 때에 해당한다. 生·旺·墓 이 셋은 合이나 지장간(地藏干)을 이해할 때 활용되는 부분이니 반드시 암기하고 넘어가야 한다.
寅·申·巳·亥를 사생지(四生地), 子·卯·午·酉를 사왕지(四旺地) 혹은 사패지(四敗地), 辰·戌·丑·未를 사묘지(四墓地) 혹은 사고지(四庫地)라고도 한다.
木은 亥에서 시작하여 卯에 그 기세가 제일 강하고, 未에서 그 氣를 다한다. 火는 寅에서 시작하여 午에 이르러 그 기세가 제일 강하고, 戌에서 그 氣를 다한다. 즉,
■ 寅申巳亥는 木火金水가 각각 시작하는 곳이라는 공통점이 있고,
■ 子卯午酉는 木火金水가 제일 강한 곳이 되며,
■ 辰戌丑未는 木火金水가 그 흐름을 마치고 땅으로 돌아가는 곳이므로
이 네 개 지지간에는 서로 공통점이 있다.
寅申巳亥는 오행의 시생처(始生處)가 되고, 사왕지(四旺地) 子·卯·午·酉의 바로 이전에 위치하면서 오행이 무성하게 자라는 때이므로 어린아이나 청년에 비유할 수 있다. 오행이 꿈틀거리고 걷기 시작하는 때이니 지살(地殺) 혹은 역마(驛馬)라고 하기도 한다.
子卯午酉는 오행이 다 자라 쇠하기 시작하는 때로 장년에 비유할 수 있다. 제일 왕성한 시기로서 제왕(帝旺)이라고도 하나, 성인인 만큼 실패에 대한 책임을 져야 한다는 뜻도 있다. 또 다 자란 후에는 생산을 위해 이성을 찾게 되니 목욕(沐浴) 또는 도화(桃花)라고 하기도 한다.
辰戌丑未는 土의 正위치이기도 하며, 오행이 그 주기를 마치고 땅에 들어가 쉬는 때로, 노년 혹은 사후(死後)에 비유할 수 있다. 노년은 지혜를 뜻하고 죽으면 상여를 타고 땅에 묻히니 화개(華蓋)라고 하기도 한다. <069>
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