남편을 황제처럼 모시는 사주
사주명리
여명) 00년 00월 15일 인시
時日月年
甲戊乙甲
寅戌亥申 (壬水分野)
77 67 57 47 37 27 17 7
丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
공망辰巳 申 지살역마 亥 망신겁살 戌 화계육해 寅 지살역마
■ 간명 요점
주변이 온통 관살로 둘러 싾여 있는 형상이다. 남편에게 꼼짝 못하고 남편을 황제 모시듯 지내며 살고 있다
1. 원명분석
본 명은 亥月에 출생한 戊土日柱로 亥중 甲木이 투간하여 왕성하므로 편관격 으로 본다. 신약 사주로 寅戌에 암장된 火인성을 用神으로 삼는 살인상생 격이다. 甲乙木 관살이 혼잡하여 천명(賤名)일 듯 하나 원명에서 寅戌반합한 火세가 아름답고 중년 대운이 남방 火운으로 흘러 二夫之象은 면하였다. 대개 여명의 사주에서는 관살혼잡을 꺼리는데, 여명에게 중요한 남자의 인연이 바뀌어지는 요소가 생기기 때문이다.
본명을 소개한 이유는 다음과 같다. 女命에 官殺이 太旺하면 남편으로부터 심한 통제를 받는다. 월지 亥수가 강력하게 木을 생하여 남편이 능력을 갖춘 대학교수로 밖에서는 성실하고 성인군자이나 집안에만 들어오면 직장에서 쌓인 스트레스를 부인에게 해소하는데 이는 木세력인 관성이 강하여 남자의 지나친 간섭을 받게되는 명이기 때문이다
본명은 관성이 왕한 신약사주로 남편에게 꼼짝 못하고, 남편을 마치 시아버지 모시듯 한다고 한다. 그러나 일지 배우자궁의 戌土는 寅戌 合으로 火 用神이 암장되어 있으니 吉神으로 보아야 하며, 피곤한 남편이라 하더라도 남편의 덕은 있다고 보아야 한다. 만약 戊戌日柱가 아니라 戊子일주라면 남편덕이 전혀 없다. 戊子日柱가 된다면 時支 寅中 丙火를 희용신을 삼는 사주인데 남편궁 日支에 자리한 子水가 忌神의 작용을 하기 때문이다.
戌亥는 천라(天羅)에 해당하여 의약업이나 역술‧무속‧종교‧신앙 등을 의미한다. 주로 종교에 의지하는 것으로 많이 보이는데 이 명 역시 신앙심이 돈독하다. 戊戌일주는 괴강살이라 하여 여명의 경우에 특히 흉한 의미로 보는 경향이 있으나, 저자의 경험으로 보아서는 오행의 생극제화를 먼저 참고해야 한다. 위 사주의 경우, 戌土 안의 丁火가 吉神작용을 하는 것을 우선하여 생각해야지, 괴강이라는 신살을 우선으로 보아서는 안된다는 것이다. 괴강일주 이면서 사주의 격이 나쁘지 않으면 십중팔구 미인이다.
2. 대운분석
57세 庚辰년 58세 辛巳년 부부불화 심화
대운의 영향과 세운 庚辰년의 천간이 甲庚충으로 甲木을 상하게 한다. 지지의 辰은 辰戌충으로 부부궁을 흔들고 巳火는 세운에서 망신과 형을 만든다. 辰 戌 상충의 영향으로 남편과 불화의 징조가 보이더니 辛巳년 봄부터 남편과 다툼이 심해졌다고 한다. 아마 천간 庚辛金이 食傷으로 작용하여 남편에게 대든 것으로 풀이를 해 본다. 특히 辛巳年은 원국과 寅巳申 三刑이 되면 안정된 생활의 틀이 깨져버려 심리적으로 불안한 현상이 발생하는데 부부간 심각한 불화가 발생했던 것이다.
저자는 찿아 오신 손님에게 남편의 간섭이 심한 것도 팔자이고, 피곤한 스타일의 남편이지만 남편 덕이 있는 것도 사실이니 남편의 구속을 복으로 생각하고 살아라 했다. 사주팔자의 범주 내에서 어떻게 하면 즐거운 삶을 영위 하겠느냐를 생각 하면서 되도록 마음 편하게 살아가시라고 말해 주었다.
己巳대운(57~67)
일지기준 巳火는 망신살이 된다. 남들에게 보여주기 싫은 부분을 보여주는 시기가 된다. 이 시기에는 조용하게 지내는 부부도 밖으로 소리가 터져 나온다. 년지 甲木이 거하는 申金과는 巳申합과 형이 된다. 일간 戊土는 지지에 녹을 보니 신왕해져 모든 일에 대담성을 보인다. 천간의 己土는 甲木 남편을 甲己합하니 남편의 외도나 명예가 실추되는 시기가 된다.
여기서부터 전개한 글은 참고사항일 뿐이다
실제로 관살혼잡인 사주가 바람둥이인 경우와 오히려 이성이 접근 하는것을 싫어 하여 담백하게 살아가는 경우가 있는데, 이 사주는 후자로 보아야 한다. 이런 것을 판별하려면 사주에 나타난 관과 식상의 짝을 보아야 한다. 관살은 많은데 관살과 짝을 짓는 식상이 없다면 견제의 균형이 깨져 여성이라면 직장을 자주 바꾸게 되거나, 일복이 많은 여성으로 판단해야 된다. 이러한 경우에 사주원명이 탁한 사주라면 자식의 잉태.생산과는 무관한 일로서 남자를 받아 들이는 거리의 여인으로 판단해야 된다.
이 명의 남편은 년지 申金 위에 거한 편관 甲木을 남편으로 보아야 된다. 여성에게 편관과 짝이 지어지면 그 남편은 반드시 금전, 애정, 동거중 어느 한부분이 빠지게 된다. 甲木이 천간에 투출하고 지지에는 오행의 대세가 있으므로 남편은 名과 實을 다 갖춘 명실 공히 실력이 있는 사람으로 판단이 된다.
이는 甲木이 일지 戌土에 들어오면 양지로 甲木이 자신의 자리를 찾을려는 기운이 되고 戊土 일간은 일지 戌土가 입고 자리라 집안에서는 힘을 못쓰는 위치가 된다. 월간의 乙木은 월지에 亥水 재물이 있어 자신이 가질 수 있는 직업이 될 수가 있다. 결혼전에 이러한 형태의 직장에 근무 하였는데 乙木이 亥水에 사지가 되므로 그 직업은 오래 끌지 않았다고 본다. 시상의 甲木은 寅中 丙火 인성이 있어 남자의 생식기가 되므로 대문밖을 나간다면 운에 따라서는 다른 남자가 접근을 해 올 수 있는 구조가 되지만 보통 때는 명예성의 사회적 활동으로 본다.
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