십성의 변화에 따른 구체적 통변
많은 역학인들이 오해하는 부분들 중의 하나가, 재물은 용신운(用神運)을 만나야 들어오는 것이 아닌가 하고 알고 있는 것이다. 일리가 없는 것은 아니나, 재복(財福)이 없는 사람이 용신에 해당하는 운을 만난다고 하는 것은 단지 스스로 원하는 바를 이루게 된다는 것을 뜻하는 것이지, 반드시 재물(財物)을 크게 취득한다는 뜻은 아니다. 재물과 관련된 일은 운에서 만나는 간지의 십성이 재성일 때 주로 벌어지고, 문서와 관련된 일은 인성운에서 주로 일어난다.
해당되는 십성이 희·용신(喜用神)에 해당하는 경우라야 비로소 그 십성의 작용을 통해 길한 작용이 나타나는 것이 되며, 흉신(凶神)에 해당하게 되면 그 십성의 작용에 해당하는 것들이 흉하게 되는 것이다. 또한, 아무리 희·용신에 해당하는 운을 만났다 하더라도 그 고유한 십성의 작용은 그대로 남는다.
예를 들어,
사주 내에 財가 태왕하여 견겁을 기뻐하는 경우,
비견·겁재의 운을 만나게 되면 친구나 인간관계를 통한 이득을 보게 된다. 그러나 비견·겁재는 財를 분탈(分奪)해 가는 것이니, 재적인 이득은 항상 동업자와 나누어 가지게 되고, 처(妻)에 해당하는 재성을 극하는 작용도 같이 일어나게 되며, 사회적인 인간관계에 있어서는 길한 운이겠지만 가정적으로는 부부관계에서의 어려움이 생기거나 하는 경우가 있으므로 모든 면에서 길한 운이 된다고 만은 할 수가 없게 된다. 원명과 대운의 행로는 그 사람의 격과 위치를 의미한다.
식상이 태과(太過)하여 인성을 기뻐할 때
인성 운을 만나면 자신의 능력을 인정받게 되거나 윗사람으로부터 발탁되는 등의 기쁜 일이 생긴다. 그러나 식상은 아랫사람을 뜻하고, 인성은 식상을 극하는 것이니, 아랫사람으로부터의 불만이나 시비, 구설 등이 호사(好事)와 더불어 생기기도 한다.
女命인 경우 식상이 많으면
식상의 속성이 남편인 관성을 극하는 것이라 가정생활이 불미스러운 경우가 많은데, 인성 운을 만나면 식상이 제복(制伏)되어 평안한 가정을 꾸려가게 된다. 그러나 인성은 식상을 극하는 것이라 식상에 해당하는 자식의 운 반드시 좋다고 말할 수는 없다.
부자가 되는 사주는
큰 돈을 벌수 있는 것은 아무래도 용신이 재성이 되면서 대운이 재성을 향해 나아가는 사주에 한해서 그렇다고 할 수 있다. 인성이 용신이 되는 사주는 아무래도 재성을 꺼리게 되는데, 사주의 원국이, 운에서의 재성이 직접 인성을 剋하게 되는 구조로 되어 있다면 재운을 만나기만 하면 인성이 깨지는 것으로 인해 흉사(凶事)가 발생할 것이다. 이런 경우 오히려 관성 혹은 인성 운을 만나야 복이 될 것인데, 용신이 되는 인성의 운을 만나게 되면 문서를 얻게 되는 길사(吉事)는 있을 수 있어도 직접 돈을 벌어 횡재를 하는 것을 기대할 수는 없다. 이런 사주는 인성에 기대어 사는 것이 좋으므로 돈에 대한 미련을 버리고 덕이나 명예, 지식, 학문 등에 자신의 뜻을 두고 사는 것이 이치에 맞을 것이다.
십성과 유년(流年)에 대하여
유년을 판단할 때도 마찬가지다. ‘돈을 번다.’는 것과 ‘용신 운을 만난다.’ 는 것은 차이가 있다.
운에서 재성을 만나면 재물과 관련된 일이 일어나고, 관성을 만나면 명예나 직장, 남편에 대한 일이 일어난다. 만약 사주에서 재관을 꺼리는 구조가 되어 있다면 이 사주는 아무래도 돈이나 명예를 직접 얻기는 어려운 면을 가지게 된다.
대개 운에서 어떠한 일이 일어날 것인가 하는 것은 운에서 만나는 干支의 십성과 그 음양오행의 고유한 성질을 위주로 통변하는 것이 옳다. 즉 재운을 만나면 재와 관련한 일이 일어나고, 인수 운을 만나면 인성과 관련한 일이 일어나는 것이다. 다만 재운을 만나서 흉하다 하더라도, 재성이 사주 내의 많은 관성을 생해서 나쁜 것인지, 인성을 극하여 나쁜 것인지는 구별을 해 주어야 한다. 즉, 통변의 기본은 운의 십성을 기준으로 하되, 왜 길하고 왜 흉한지는 사주 원국의 상황에 따라 통변을 해야 하는 것이다.
吉神인 正財, 正官, 正印, 食神을 만나면 좋고 凶神인 偏官, 偏印, 傷官, 劫財를 만나면 나쁠 것이라 오해하기 쉽다. 그러나 이 역시 단편적인 생각이며, 오행의 희기(喜忌)에 따라 吉神이라 하더라도 흉으로 작용할 수 있고 凶神이라 하더라도 길하게 작용할 수 있으니, 사주오행의 강약과 조후관계를 면밀히 분석해서 판단해야한다.
1) 인성(印星)의 종합적인 해석
▣ 인수는 나를 길러준 부모를 뜻하며 학문과 지혜가 된다. 성격적으로는 인정과 자부심이 많으며 전통과 명예를 숭상하고. 의식적으로는 도덕 윤리의식을 생활철학으로 하고 자연에 순응 하려는 별이다.
▣ 年月支에인수를놓고 官이나 財가 아름다우면 좋은 가문에 출생이요 장수집안이며 가정교육이 좋아 만인에 모범이요 정도가 아니면 행하지 않고 인품이 준수하고 용모가 단정하여 금전보다는 명예를 우선하며 지구력과 인내심이 강하여 무슨 일이든 유종의 미를 거두며 수양과 덕망을 갖추고 있어 좀처럼 재앙이 따르지 않는다.
▣ 신왕 관왕한 命은 高官이될수있고 長.次官 또는 국립대총장이 되어 직인이나 마패를 찬 것과 같고 재성과 같이 신왕하면 巨富요 傷食旺이면 학자에 박사로서 이름을 빛낸다. 또한 매사에 자신이 있으며 창의력발달에 문교행정.교육문화.언론.정치.학원등에서 得名한다.
▣ 인성은 모친과 문서를 상징하고 용모 단정한 모범생과 선비를 대표하니 전통과 명예를 숭상하는 보수파이다. 하지만 인수가 균형을 이루지 못하면 외골수적인 성향으로 타인과 유대가 잘 안되는 단점과 자신의 이익만을 생각하는 이기적인 면도 있다. 때로는 게으르고 실천력이 약하여 계획만 있지 실행은 없는 경우도 있다.
만약 인수만 태왕 하면서 혼잡하면 어머니가 두 분이요. 상대적으로 재성인 부친의 세력이 약해지니 심하면 편모슬하에 자라기도 한다. 쓸 때 없는 아집에 매사를 본인위주로 처리하려는 경향이 있으며 타인을 멸시하며 이론이 앞서고 공부하는 것을 싫어하니 외화 내빈이요 기예에 흐를까 염려된다.
또한 모친이 강왕하여 가권을 좌우하여 어머니 마음에 드는 신부가 없어 결혼이 늦고 결혼 후에도 모처 불합에 어머님의 교사로 종래는 부부이별 이요. 인수에 도화이면 모친이 끼가 있으며 인수 도화 운에는 유흥업소와 여관업에 인연이 있다.
▣ 인수태왕명은 외가를 많이 닮고 인수가 왕 하여 병이 되면 어머니를 싫어하며 부모를 떠나 자립하는 것이 성공에 길이요. 인수 왕에는 財가 용신인 경우가 십중팔구 이니 처의 말을 잘 들어야 성공의 첩경이다. 건강은 태강즉절의 원리로 오히려 잔질이 많아 병원 출입이 많다.
▣ 여명은 시모에게 대항하며 부군의 명령에 따르지 않으며 친정으로 인하여 걱정이 떠날 사이 없으며 심하면 친모를 모셔야 하고 때로는 친정의 방해로 부부생활이 와해된다.
▣ 인성이 왕하면 식상을 극하므로 자손이 없어 고민이요 딸 하나만 있는 것도 다행으로 여겨야 하며 재성으로 인성을 극제하여야 하므로 자손이나 아랫사람을 잘 길러 식상으로 재성을 자양해야 좋아진다. 여명의 경우 인성태왕에 사주가 불균형을 이루면 독신주의나 종교에 귀의함이 오히려 평안한 삶을 영위할 수 있는 방법이 될 수 있다.
▣ 인수가 허약하면서 신약하면 일간의 뿌리가 깊지 못하여 한없이 순하기만 하였지 지구력과 인내심이 부족하여 매사 용두사미요. 의지력이 많아 항시 타인에게 기만당하기 쉽고 귀가 엷어 현혹될까 염려되며 결단력이 부족하여 기회를 놓치기 쉽다. 또한 부모를 떠나서는 자립하기 어려우니 우물 안 개구리요. 종교에 빠지면 맹종하기 쉬우며 주관이 없어 눈치만 보다 좋은 세월 다 보내며, 계획에 일관성이 없고 건강도 부실하여 피로가 쉽게 찾아오고 따라서 일을 무서워하므로 세인에 환대받기는 어렵다.
▣ 다음으로 인수가 생년에 있으면 할머니 같은 어머니요 생월에 있으면 제자리를 차지하고 있음으로 어머니가 똑똑하며 부모덕이 있다.
일지에 있으면 처의 자리라 모처가 불합하며 또한 효신살이 되므로 유년에 모친을 잃거나 편모슬하에서 자라기 쉽고 쓸데없는 공상으로 건강을 해칠 염려가 있다.
생시에 있으면 어머니와 나이차이가 많지 않으며 자손과 같아 조그만 일에도 토라지기 쉬워 모시기 힘들며 때로는 나이 어린 어머니가 있으니 그의 부친은 풍류가 틀림없고 일시에 인수는 공부가 늦게 터지며 또 늦게까지 공부하는 운명이 된다.
▣ 다음으로 사주에서 財, 印이 투전하면 부모 불합에 모처가 불합하고 財, 印이 암합 하면 모친이 재가 또는 소실이거나 부모가 연예결혼 했거나 어머니 에게 정부가 있다.
인수가 허약하고 형충으로 극제를 당하여 흉살이 병림하면 인수로서의 소임을 다하지 못함은 물론 병들고 추하게 되니 모친을 일찍 여일까 염려된다.
▣ 다음으로 인수에 급각살을 놓으면 어머니의 수족에 이상이 있거나 풍질로 고생하고 귀문관살 은 어머니가 까다로워 비위맞추기 힘들고 탕화살이 병행하면 모친의 비관에 음독염려요 백호대살은 어머니에 흉변이 두렵고 공망이 되면 모친의 덕이 없다.
▣ 인수에 천월덕귀인 은 모친이 어질고 역마 지살은 여행을 좋아하고 해외출입에 유학, 외교관이요, 화개살은 신앙이 돈독하며 장성은 고집이 대단하고 망신과 도화는 모친이 인수 도화이니 모친의 이력이 불미하다. 천을귀인은 선조와 부모님의 덕을 입는다.
▣ 또한 인성은 일간을 생하므로 신왕 사주에는 도리어 흉하고 신약에는 일간을 도우니 길하다. 상식이 용신인 사주에는 도식으로 화를 부르고. 상식이 많을 때는 인성으로 일간을 생하고 상식을 제하여야 한다. 인수는 관성을 생하지만 관이 약한 사주에서는 인수가 도리어 관을 설기시키어 흉하고. 관성이 태왕한 사주에는 인성이 탁(濁)이 되어 부실해진다.
▣ 신약사주에 재성이 많으면 인성이 도리어 극제를 당하여 흉하고 인수가 태왕할 때에는 재성이 인성을 극제하여야 좋다.
▣ 인성에는 정인과 편인으로 나누지만 인성이 필요한 사주에서는 정인이든 편인이든 그 장점을 활용하여 쓴다. 인성은 양 일주는 편인, 음 일주는 정인이 좋고 삼합국을 이룬 인성이 고격의 인성이 된다.
인성 운이 吉神으로 작용하면
▣ 인수는 문서를 대표하기도 하니 인수 운이 도래하면 문서상에 계획한 일이 성사되고 새집의 건물이나 확장 이사 등의 일이 생긴다. 인수는 부모가 되므로 부모에게 경사가 생기고 조상의 유산을 물려받고 귀인의 도움을 받는 운이 되고 학생은 시험에 합격하며 직장인은 승진하는 운이 된다.
육체적으로나 정신적으로도 건강해지고 모든 일에 자신감이 충만하여 계획을 세우고 정확한 판단이 서서 어려움이 있더라도 인내력으로 일을 추진해 나가는 실천의 운이 된다.
▣ 인성은 모친의 별이 되므로 이 운이 오면 멀리 떨어진 모친을 그리워하여 고향을 자주 방문하고 외국에 있는 사람은 향수병에 젖기도 한다.
정신과 내면적인 성숙의 운이 되므로 자연을 숭상하고 종교와 인연을 가지고 사람과의 인연을 중시하는 운이 된다.
육친으로 모친은 건강하여 활동력이 많고 모친이 친구처럼 다정하게 나를 감싸준다. 여자는 인성이 친정이라 친정에 다녀오거나 이사를 하면 잉태수가 생기고 관인이 상생하여 친가와 부군(夫君)이 화합되고 이로 인해 친정과 시댁의 사이가 좋아진다.
무엇이든지 매입을 하게 되면 돈이 되고 문서나 증서가 현금으로 변화하며 매매가 성립되는 운이다.
주공이나 시영주택을 매입하고 직장인은 연수원에서 공부하면서도 승진되는 운이 된다.
인성 운이 凶神으로 작용하면
▣ 인성이 흉으로 작용하게 되면 문서로 인한 어려움에 봉착되어 흔히 발생하는 주택매매의 하자. 보증으로 인한 손재수. 투자실패가 되고 인성은 계획을 의미하니 계획무산, 중도 포기 등의 흉한 운이 되기도 한다.
▣ 도와주는 사람은 귀인이 아니고 손해를 입히는 원수로 전락되고 공부하는 학생은 평소실력을 발휘 못하여 불합격이 되고 들리는 소식마다 불길하다.
건강도 불리하여 의욕이 상실되고 끈기가 없어지니 정신적인 나약함으로 불면증에 시달리는 운이다.
▣ 여자 사주에서 약한 관성이 인성으로 설기되면 남편의 권위를 무시한다. 또 식상을 극하면 도식으로 부도가 나고 자손의 건강이 흉하고 부하직원이 사고를 내거나 여성은 부부생활이 차단되고 자궁에 병이 오기도 한다.
▣ 인수가 견겁으로 변하여 凶神 작용을 하면 모친과 형제가 결속하여 나를 괴롭히고, 모친의 교사로 처가 고립되며, 매매에는 방해를 받고 시작은 좋으나 결과는 흉하게 된다. 문서상에 귄리는 두 사람으로 겹치고, 보증서면 손재수다.
▣ 인성이 관살로 변하여 凶神 작용을 하면 도와주고 누명을 쓰게 되며, 이사를 잘못하여 병이 생기고 아프기도 한다. 저당을 잡힌 집을 구입하여 송사와 손재수가 발생하니 매사 풀리지 않는 흉운이 된다.
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