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작성자 미래학회 등록일 2007-12-03 10:52 조회 620


81수리(數理)

1) 영동수(靈動數)의 정의
數理란 측정단위이며 또한 변화과정을 나타낸다. 인간은 태어나면서 1세가 되고 8세가 되면 초등학교에 입학한다. 20대 때 대개 사회에 진출하면서 결혼을 하며 40대의 성숙기를 거쳐서 나이와 더불어 서서히 늙어간다. 생로병사(生老病死)가 곧 수리의 변화인 셈이다.
재물의 수 즉 재수(財數)가 좋으면 부자가 되고, 운명의 수가 나쁘면 운수(運數)가 막혀 큰 낭패를 보며, 신수(身數)가 훤하면 그 해의 일이 잘 풀려 나간다. 이와 같이 영고성쇠(榮枯盛衰)는 수리에 따라 좌우되며, 수리는 인간의 운명을 지배하고 있는 것이다.

81수리는 영동수(靈動數) 또는 영산수(靈算數)라고도 부르는데 송나라 때의 대학자 채원정(蔡元定, 西山)선생이 64괘방원도(六十四卦方圓圖)를 본 따 81수원도(八十一數元圖)를 만들면서 수의 의미를 파악하고 술수의 한 분야로 개척하였다. 그 후 사람의 이름을 보고 한자의 획수에 의한 길흉을 설명하면서 그 사람의 운명을 분석하게 된 것이다. 현재 이름을 분석하여 개인의 운명을 판단할 때 가장 많이 사용하는 방법이 되었는데, 성명 글자 중 획수를 조합하여 그 수가 가지고 있는 영향력의 의미를 밝혀내는 것이다. 즉 이름 자체에 내포되어 있는 길흉화복(吉凶禍福)과 희로애락(喜怒哀樂)을 해석하는 수리이다. 영동술(靈動術)이라 하여 우리나라의 대표적 도맥(道脈)을 이루는 태백산파 문중에서 현재 가장 많이 응용해서 쓰고 있는 술수 분야이기도 한데 성명학에서 활용하는 범위는 지극히 일부분일 뿐이다. 천부경을 비롯한 각종 경문이 81수(글자)로 이루어진 경문이 많은 것도 이에 비롯한다.
성명 세 글자에서 각 두 자씩의 획수를 조합하여 세 가지 운(주운, 부운, 외운)을 만들고, 세 글자의 획수를 모두 합하여 총운을 만든다. 이렇게 만든 운을 주운(원격), 부운(형격), 외운(이격), 총운(정격)이라 한다. 元格(원격), 亨格(형격), 利格(이격), 貞格(정격)의 四格(사격)은 독립해서 해당하는 시기에만 영향력을 가지는 것이 아니라 상호간에 연관성을 갖고 서로 영향력을 미치며, 이름의 주인공이 능력을 발휘하는 운세를 담을 수 있는 그릇이라 할 수 있다.
이 원리는 통계의 원리이기도 한데 2개 이상의 흉수가 겹치면 흉작용이 더욱 가중되므로, 元格(원격), 亨格(형격), 利格(이격), 貞格(정격)의 四格(사격)이 전부 좋은 격으로 구성되어야 좋다. 그리고 일부 성명학 교재 중에 21수, 23수, 33수, 39수 등은 남자에게는 좋으나 여자에게는 불길하다고 하는데 중국 고서에 실려 있는 원서에는 이런 말의 출처가 없음을 밝혀둔다. 이 수는 남존여비(男尊女卑)의 유교사상에서 나온 말로서, 너무 좋은 수라 여자에게는 줄 수 없다는 사고방식에서 나온 것으로 사료되며, 지금은 남녀 평등시대이고 여자도 능력에 따라서는 대통령도 될 수 있는 시대이기 때문에 이 이론은 버려도 되지 않을까하는 생각을 조심스럽게 하는 바이다. 21세기에는 도저히 맞지 않는 이론이다.

2) 영동수 해설
▣ 1 數理 : 태초격(太初格) 군왕옥좌지상(君王玉座之象)
출발권위(出發權威) 온건착실(穩健着實) 부귀장수(富貴長壽)

空에서 1수가 탄생되었다. 모든 수의 시작이며 으뜸이다. 황제가 옥좌에 앉아 있는 것과 같이 만인(萬人)의 우두머리, 최고의 권위와 부귀, 영구불변을 나타낸다. 고집이 강하며 고독한 면이 있다(형제가 적을 수가 있음). 장남 장손일 때는 “一”자를 쓰지만 차남에게는 쓰지 않는다. 또한 여자에게는 적합하지 않는 數理다
▣ 2 數理 : 분리격(分離格) 제사분리지상(諸事分離之象)
분리파괴(分離破壞) 독립불능(獨立不能) 육친무덕(肉親無德)

“1”이 陽의 數理라면 “2”는 陰의 數理다.
고독과 근심 분리의 운이며 모든 일이 분리되는 형상이다. 독립이 불가능하고 육친이 무덕하다. 고향을 떠나고 실패를 되풀이하며 허무(虛無)와 비애(悲哀)와 고독을 안고 산다. 질병의 고통과 불구, 단명의 위험이 있다. 이 수를 가진 사람은 용기를 키우고 매사 긍정적이고 진취적인 결단력을 기르는데 힘쓰는 것이 좋으며 색난을 당하기 쉬우므로 유의해야 한다.
▣ 3 數理 : 발전격(發展格) 만물시왕지상(萬物始旺之象)
명부양전(名富兩全) 지모출중(智謀出衆) 지도적인물(指導的人物)

새로이 태어나는 수복의 운이며 만물의 시작함이 왕성한 형상이다. 총명하고 지모가 출중하다. 출세하여 이름을 날리고 부귀공명을 얻는다. 많은 사람의 위에 있는 지도적인 인물이다. 30이전에 입신양명하는 좋은 암시가 있다. 선천 운명과 조화를 이루면 위대한 인물로 기대할 만한 수다.
▣ 4 數理 : 부정격(否定格) 동서각비지상(東西各飛之象)
박약좌절(薄弱挫折) 제사불성(諸事不成) 미모다색정(美貌多色情)

파괴의 운이며 동과 서로 각각 날아가며 흩어지는 형상이다. 좌절과 중단으로 바라는 바가 이루어지기 힘들고, 역경에서 헤맨다. 맵싸한 고통과 파멸의 數다. 육친이 무덕하고 가정이 불화한다. 신체적 불구와 단명의 위험이 있다. 4수리는 14, 24 와 더불어 미남, 미녀의 수리이며, 간혹 효자, 열녀 등의 인물도 있으나 극히 드문 일이다. 성격 개조에 노력하여 흉을 최소화 하도록 힘써야 할 것이다.
▣ 5 數理 : 성공격(成功格) 능성만물지상(能成萬物之象)
복록장수(福祿長壽) 지모겸비(智謀兼備) 부귀영달(富貴榮達)

길성(吉星)이 비추어 주는 성공의 운이며, 능히 만물을 生하여 주는 형상이다. 출세하여 가문을 일으키고 행복하며 장수한다. 지모를 겸비하고 상하가 신임하니 만인을 통솔하고 대업을 성취한다. 󰡒5󰡓는 2와 3을 합했고 4와 1이 합한 수다. 음과 양이 적절히 배합되었으니 덕망이 있고 항상 중정(中正)에 서 있으며 정도(正道)를 걷는다.
▣ 6 數理 : 계승격(繼承格) 음덕시태지상(蔭德始胎之象)
안온여경(安穩餘慶) 대업계승(大業繼承) 부귀영달(富貴榮達)

生數 1. 2. 3. 4. 5와 成數 6. 7. 8. 9. 10 에서 “6”은 생수에서 성수로 계승하는 수이며, 성수의 시작이 되는 수이다. 계승하여 이루어서 풍부해지는 운이며 음덕이 새롭게 잉태해 가는 형상이다. 온유하고 인자하니 경사스러움이 있고 복덕이 모여서 집안에 가득하다. 대업을 계승하여 이름을 사해(四海)에 떨친다.
이 수는 투기로 큰 성공을 거둘 수도 있다.
▣ 7 數理 : 독립격(獨立格) 강건전진지상(剛健前進之象)
외강내유(外剛內柔) 심신강건(心身剛健) 초지관철(初志貫徹)

발달하는 운이며 강건하게 전진하는 형상이다. 완강하며 자존심이 강하고 초지일관하여 목적을 달성한다. 다른 사람과의 인화에 힘쓰고 선천운명이 뒷받침이 된다면 큰 뜻을 품고 매진해 볼 만한 수이다.
▣ 8 數理 : 개척격(開拓格) 자력발전지상(自力發展之象)
근면발전(勤勉發展) 수복겸전(壽福兼全) 자수성공(自手成功)

건강하고 스스로 발전을 쟁취하는 형상이다. 초지일관하여 부지런히 노력해서 성공을 거두며 이름을 날린다. 실패를 하더라도 칠전팔기의 정신을 가지고 결국은 성공한다. 독창(獨創), 발명(發明), 발견(發見), 개척(開拓), 탐험(探險)의 뜻을 가지고 있다. 외유내강의 기풍과 인화의 심덕을 쌓는다면 아무리 어려운 난관도 극복하며 대업을 성취하여 사회적인 명성과 부를 약속받을 수 있는 자수성공의 수이다.
▣ 9 數理 :궁박격(窮迫格) 대재무용지상(大材無用之象)
흥진전패(興盡轉敗) 중도좌절(中途挫折) 고독단명(孤獨短命)

대망을 품었으나 벼랑 끝으로 몰리는 운이며 큰 재목이지만 쓰일 곳이 없는 형상이다. 지혜와 재주가 있어 큰 뜻을 가져보지만 중도에 좌절하고 실패한다.
역경 속에서 질병과 고독과 비애를 안고 산다. 마치 시세가 불리한 때에 태어난 영웅처럼 성공이 중도에 좌절하여 비참해지는 경우이다. 부부운은 불행이 따르는 경우가 있다.
▣ 10 數理 : 공허격(空虛格) 만사허무지상(萬事虛無之象)
다재다능(多才多能) 절처봉생(絶處逢生) 중년요절(中年夭折)

음수(陰數)의 마지막이며 영(零)의 위치에 있는 수로서 태초의 공허함으로 돌아가는 단명의 운이며, 공허함이 끝이 없는 형상이다. 수리의 순환은 우주의 법칙으로 공허와 사멸(死滅)과 종결(終結)은 다시 태어남의 시원(始源)이 됨으로 10수는 모든 것이 끝나는 곳에서 생을 다시 만나는 의미가 있다. 다재다능하고 용의주도하여 한때 이름을 날리기도 하지만 중도에서 좌절한다. 육친의 덕이 없고 가정적으로 불행하기 쉽다. 그러나 선천운명과 조화가 양호하면 대부, 대귀의 흉전길(凶轉吉)이 되기도 한다.



   
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